第884章 曹氏的后人
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周仓离京前,曹睿以重金在家乡谯县购得宅邸,将宗庙迁移为宗祠。曹爽意举全族之力共得谯县,被曹睿所阻,如此聚族而居势必为曹氏招来滔天大祸。曹睿只与燕王曹宇、养子曹芳居于谯郡,而令曹氏族人四散而居,不得滋事,一是创出一份家业;二是将曹氏开枝散叶。
因曹腾为宦官,曹嵩名声不显,故曹睿将曹操定为本枝曹氏之始祖,每年曹操诞辰,在宗祠祭祖,各方族人可来此相聚。次年,曹睿得子,名曹殷。曹睿遂定下家规,本家子嗣不得从政、从军,安稳守住家业守护宗祠。曹殷并未在一岁时亡故,曹氏嫡传得以延续。
曹植曹子建,仗剑把盏走天涯,所过之处留下无数名句,唯有那首洛神赋得存。数年后,曹植再登铜雀台,举杯邀明月,酒醉捉月失足跌落台下,重伤不醒,旬日而亡。曹植二子早亡,绝后。
曹操尚有子十人,按曹睿所言四散各地,或从商或从工或从学,极少有为将为官者。
曹操有养子三人:大将军曹真,耻于汉军众都督之下,愤懑成疾不久病故。其子曹爽受曹操养子何晏所惑,饮五石散上瘾,却不知大汉早已将其列为禁物,双双被拿入狱,三年放归。曹爽投奔曹楷,受曹楷接济。
说是家财尽归大汉所有,周仓没有那么绝情,凡祖传之物、藏书字画等仍归个人,何晏乃是大将军何进的孙子,其母尹氏也有家财,故何晏生活无忧,只是五石散断不了,依旧偷着在家中服用。
曹操另一养子秦朗,拿着钱财做自己的富家翁去了。
两个曹楷,一位曹仁之子,一位曹彰之子,二人亦不为官。曹仁子居住于宛城;曹彰子回到任城,过起安稳平静的生活。
曹休有两子曹肇、曹篡;曹洪有两子曹馥、曹震。因父皆死于汉军,四子隐居于田园。
夏侯渊长孙夏侯绩为朝廷所用,为一郡太守。次子夏侯霸深恨司马懿,请令守御西北,陆逊遂令其至敦煌为姜维副都。不多久,锦衣卫密探便送回消息,夏侯霸私下曾数次怂恿姜维出兵西域,姜维以西域安定、时机不成熟为由未予采纳。
夏侯惇长子夏侯懋死,另有二不肖子,败净家产寻曹睿庇护,曹睿恨其纨绔,用为守门人。
夏侯尚一脉唯族弟夏侯儒幸存,因成名于关中,用之为汉中太守。
曹氏一族相对刘备来说算是得以保全,然从此再无出人头地者。曹氏每年一度的清点,因无达官显贵日益销落,唯以人数众多而出名。
陈群上条陈力推九品中正制,枢密院予以驳回,陈群遂与子陈泰及司马恂之后前往西域投奔司马懿。
刘晔遇到难题,按大汉例若为宗室则不得为官,思来想去,刘晔还是再入宗蝶,为刘协筹办皇家学院。只是可惜学院之人,虽有文名却难堪大用,于是成为镀金之所。
华歆本欲致仕回乡颐养天年,受管宁、邴原所邀至各学院讲学,时隔数十年龙首、龙腹、龙尾终弃前嫌再聚。华歆有四子:华表、华博、华周、华炳出仕,其中华炳官至御史。
郭淮出任北军副都,与马承共同镇守漠南;数年后与臧艾等西征至莱茵河畔,郭氏数代皆为名将。
钟繇之子钟毓才能出众,出任兖州刺史,伍纲接任于禁为东军都督;以太平盛世难出英雄而感慨的钟会与羊祜、陆抗、端木濬、典战等相识大为震惊,以为皆是人中龙凤,从此收敛很多。
南越王孙权却是很挠头,其一大夏希腊人、塞人、安息人和大月氏人先后来犯;其二恒州当地人精神生活十分活跃,出现了许多哲学或宗教流派,其中影响最为久远的即佛教和耆那教。外敌还好说,迎而据之可也,大将凌统、朱然、朱据斩获极多;然内部难治实难调和,万般无奈孙权想起天师道,遂向张盛求援,张盛迁教众三千入南越传道,于是道教大行。
十年后,全琮子全怿、侄子全端远征希腊无功而返。三十年后孙权亡故,世子孙和继位,继续为大汉藩国。
司马懿坐稳了西域大都护,司马恂、陈群、陈泰等来投,使他的根基越发稳固,司马父子三人皆有雄才,陈群、吕虔、张恭皆是干吏,陈泰、周泰、成功英、庞会、乐綝等亦为悍将,西域各国咸服,发展势头迅猛,司马懿不忘按时向朝廷进贡,以示恭敬。
二十年后,司马懿病死,沙瓒献计以大漠为界将西域分为南北,司马师、司马昭兄弟各称南北都护。此分化之计在两兄弟在世时未见成效,又过去十五年司马师、司马昭相继病死。本为长治久安将兄弟族人安置在各郡却成为天大的祸患:司马昭有嫡子长子司马炎与幼子司马攸,司马攸生性温和聪慧,有治理才能,因司马师无子而被过继给他,在群臣煽动下兄弟二人挣位,由此展开司马氏各子孙为争权不顾血脉之亲、手足之情窃相互攻伐,本该在中原上演的八王混战出现在了西域。有人说这是司马氏取西域,迫害力微父子的报应;还有人说这是沙漠汗王子回来了,沙漠汗拿回属于自己的东西和公道。
年已七旬的夏侯霸听闻司马氏之乱,遥指西域大笑三声气绝而亡。夏侯霸无嗣,仅有一女。
六十二岁的姜维,率钟会、杜预、王浚、关彝、文鸳、典墨、徐英、曲凌等新一代将军出征,钟会连出奇计屡破敌军,文鸳单人独骑冲阵七进七出未遇对手。西域被平,司马一族覆灭。大汉收复西域,保留安西都护府,姜维为大都护。
汉四三一年正月,次辅荀谌高老,徐庶接任次辅,周信入枢密院。荀氏只有荀悦一人在朝,鼎盛时期就此一去不返。
在周仓不懈努力之下,影响着三国走向的大家族、大士族没有成为主角,而以学院为主导的人才培养体系、以竞选为主要手段的选人制度逐渐成为主流,大汉人才辈出长生而不衰。
因曹腾为宦官,曹嵩名声不显,故曹睿将曹操定为本枝曹氏之始祖,每年曹操诞辰,在宗祠祭祖,各方族人可来此相聚。次年,曹睿得子,名曹殷。曹睿遂定下家规,本家子嗣不得从政、从军,安稳守住家业守护宗祠。曹殷并未在一岁时亡故,曹氏嫡传得以延续。
曹植曹子建,仗剑把盏走天涯,所过之处留下无数名句,唯有那首洛神赋得存。数年后,曹植再登铜雀台,举杯邀明月,酒醉捉月失足跌落台下,重伤不醒,旬日而亡。曹植二子早亡,绝后。
曹操尚有子十人,按曹睿所言四散各地,或从商或从工或从学,极少有为将为官者。
曹操有养子三人:大将军曹真,耻于汉军众都督之下,愤懑成疾不久病故。其子曹爽受曹操养子何晏所惑,饮五石散上瘾,却不知大汉早已将其列为禁物,双双被拿入狱,三年放归。曹爽投奔曹楷,受曹楷接济。
说是家财尽归大汉所有,周仓没有那么绝情,凡祖传之物、藏书字画等仍归个人,何晏乃是大将军何进的孙子,其母尹氏也有家财,故何晏生活无忧,只是五石散断不了,依旧偷着在家中服用。
曹操另一养子秦朗,拿着钱财做自己的富家翁去了。
两个曹楷,一位曹仁之子,一位曹彰之子,二人亦不为官。曹仁子居住于宛城;曹彰子回到任城,过起安稳平静的生活。
曹休有两子曹肇、曹篡;曹洪有两子曹馥、曹震。因父皆死于汉军,四子隐居于田园。
夏侯渊长孙夏侯绩为朝廷所用,为一郡太守。次子夏侯霸深恨司马懿,请令守御西北,陆逊遂令其至敦煌为姜维副都。不多久,锦衣卫密探便送回消息,夏侯霸私下曾数次怂恿姜维出兵西域,姜维以西域安定、时机不成熟为由未予采纳。
夏侯惇长子夏侯懋死,另有二不肖子,败净家产寻曹睿庇护,曹睿恨其纨绔,用为守门人。
夏侯尚一脉唯族弟夏侯儒幸存,因成名于关中,用之为汉中太守。
曹氏一族相对刘备来说算是得以保全,然从此再无出人头地者。曹氏每年一度的清点,因无达官显贵日益销落,唯以人数众多而出名。
陈群上条陈力推九品中正制,枢密院予以驳回,陈群遂与子陈泰及司马恂之后前往西域投奔司马懿。
刘晔遇到难题,按大汉例若为宗室则不得为官,思来想去,刘晔还是再入宗蝶,为刘协筹办皇家学院。只是可惜学院之人,虽有文名却难堪大用,于是成为镀金之所。
华歆本欲致仕回乡颐养天年,受管宁、邴原所邀至各学院讲学,时隔数十年龙首、龙腹、龙尾终弃前嫌再聚。华歆有四子:华表、华博、华周、华炳出仕,其中华炳官至御史。
郭淮出任北军副都,与马承共同镇守漠南;数年后与臧艾等西征至莱茵河畔,郭氏数代皆为名将。
钟繇之子钟毓才能出众,出任兖州刺史,伍纲接任于禁为东军都督;以太平盛世难出英雄而感慨的钟会与羊祜、陆抗、端木濬、典战等相识大为震惊,以为皆是人中龙凤,从此收敛很多。
南越王孙权却是很挠头,其一大夏希腊人、塞人、安息人和大月氏人先后来犯;其二恒州当地人精神生活十分活跃,出现了许多哲学或宗教流派,其中影响最为久远的即佛教和耆那教。外敌还好说,迎而据之可也,大将凌统、朱然、朱据斩获极多;然内部难治实难调和,万般无奈孙权想起天师道,遂向张盛求援,张盛迁教众三千入南越传道,于是道教大行。
十年后,全琮子全怿、侄子全端远征希腊无功而返。三十年后孙权亡故,世子孙和继位,继续为大汉藩国。
司马懿坐稳了西域大都护,司马恂、陈群、陈泰等来投,使他的根基越发稳固,司马父子三人皆有雄才,陈群、吕虔、张恭皆是干吏,陈泰、周泰、成功英、庞会、乐綝等亦为悍将,西域各国咸服,发展势头迅猛,司马懿不忘按时向朝廷进贡,以示恭敬。
二十年后,司马懿病死,沙瓒献计以大漠为界将西域分为南北,司马师、司马昭兄弟各称南北都护。此分化之计在两兄弟在世时未见成效,又过去十五年司马师、司马昭相继病死。本为长治久安将兄弟族人安置在各郡却成为天大的祸患:司马昭有嫡子长子司马炎与幼子司马攸,司马攸生性温和聪慧,有治理才能,因司马师无子而被过继给他,在群臣煽动下兄弟二人挣位,由此展开司马氏各子孙为争权不顾血脉之亲、手足之情窃相互攻伐,本该在中原上演的八王混战出现在了西域。有人说这是司马氏取西域,迫害力微父子的报应;还有人说这是沙漠汗王子回来了,沙漠汗拿回属于自己的东西和公道。
年已七旬的夏侯霸听闻司马氏之乱,遥指西域大笑三声气绝而亡。夏侯霸无嗣,仅有一女。
六十二岁的姜维,率钟会、杜预、王浚、关彝、文鸳、典墨、徐英、曲凌等新一代将军出征,钟会连出奇计屡破敌军,文鸳单人独骑冲阵七进七出未遇对手。西域被平,司马一族覆灭。大汉收复西域,保留安西都护府,姜维为大都护。
汉四三一年正月,次辅荀谌高老,徐庶接任次辅,周信入枢密院。荀氏只有荀悦一人在朝,鼎盛时期就此一去不返。
在周仓不懈努力之下,影响着三国走向的大家族、大士族没有成为主角,而以学院为主导的人才培养体系、以竞选为主要手段的选人制度逐渐成为主流,大汉人才辈出长生而不衰。